Yoğun nehir, akarsu ve mangrov ağıyla Bangladeş’in güneybatı bölgesi ekolojik olarak canlı ancak son derece savunmasız bir bölgeyi temsil ediyor. Çok sayıda topluluk ve su kütlesiyle serpiştirilmiş alçak delta ovaları, siklonlar, erozyon, su baskını ve tuzlu su girişi riski altında. NYU Hukuk Fakültesi’ndeki Earth Rights Advocacy Clinic için bu bölgede yürütülen saha çalışması sırasında, sakinler iklim değişikliğinin geçim kaynaklarını, evlerini, toplumsal altyapılarını, güvenliklerini ve temiz suya erişim ve yiyecek yetiştirme yeteneklerini nasıl derinden etkilediğini anlattılar.
Varlıklı ekonomik olmayan kayıp ve hasar (NELD) bu hikayelerin içinde iç içe geçmiş durumda: ortak toplanma alanlarını kaybetmenin getirdiği duygusal sıkıntı, bir kasırgadan sonra komşuların yeniden inşa etmek yerine ayrılmayı seçmesiyle oluşan toplum kaybı, hava koşullarının düzensizleşmesiyle geleneksel tarım bilgisinin kaybı ve sayısız başka şey.
Saha çalışmamız bizi ayrıca ülkenin başkentine ve güneydoğu bölgesine götürdü; burada topluluklar deniz seviyesinin yükselmesi ve aşırı sıcaklıkla birlikte benzer etkilerle karşı karşıya kaldı. Onların hikayeleri, insanların insan haklarının açık ve ayrıntılı bir şekilde nasıl ele alındığını ortaya koydu. kültürel hayata katılmak Ve dinini veya inancını açıklamak iklim değişikliğinden etkileniyor.
Hindu bir kadın, topluluğunun bir zamanlar önemli bölgesel toplantılara ev sahipliği yaptığını ve komşu köylerden 20.000’e kadar gözlemciyi çekerek 13 Hindu festivalini kutladığını anlattı. Nehir kıyısı erozyonu tüm bir tapınağı yuttu ve kalan tapınak suya yakınlığı nedeniyle hasar görmeye devam ediyor. Bir zamanlar sık sık yapılan kitlesel toplantılar sadece üç festivale kadar daraltıldı. Benzer şekilde, Müslüman bir adam, kasırgaların, sel baskınlarının ve ardından gelen erozyonun sevdiklerinin kalıntılarını nasıl yıkadığını ve zaman zaman tüm mezar yerlerini nasıl sular altında bıraktığını anlattı. Bu yerler olmadan kendisi ve ailesi, ölenleri ziyaret etme konusunda Müslüman geleneklerini yerine getirmekten alıkonulmaktadır.
İklim değişikliği kültür ve dini derinden etkiliyor
Kayıp ibadet yerleri, bireylerin ve toplumların dini ve kültürel uygulamaları gözlemleme kapasiteleri üzerinde derin etkiler yaratır. En kötü ihtimalle, toplumlar toplam toprak gaspı; bunun bir versiyonu halihazırda küçük ada gelişmekte olan ülkelerde yaşanıyor Taro Adası Solomon Adaları’nda, deniz seviyesinin yükselmesiyle daha da kötüleşmesi beklenen fırtına dalgaları ve tsunamiler nedeniyle taşınmayı planlıyor. Taşınmalar maddi ihtiyaçları karşılasa bile, yine de özel parçalanma Toplulukların ve kültür ve dinde önemli rol oynayan taklit edilemez ve ikame edilemez yerlerin kaybı.
Kayıplar her zaman arazi kaybı veya yerinden edilme kadar belirgin olmayabilir. Önemini göz önünde bulundurun belirli çiçekler Hindu törenleri için ve artan sıcaklıkların ve toprak ve yeraltı suyunun tuzlanmasının büyümelerini nasıl engellediği, bunun sonucunda da toplulukların kültürel ve dini geleneklere uygun şekilde kutlama yapma kapasitelerinin nasıl engellendiği. Ya da, yeni ve talihsiz bahar olgusunun nasıl sıcak hava dalgası Bangladeş’te 2023 ve 2024 yıllarında Ramazan ayına denk gelen Ramazan Bayramı nedeniyle oruç tutanların oruçlarını bozmaya zorlanması ve çalışırken oruç tutmaya devam eden bir rikşa sürücüsünün ölümüne neden olundu.
İklim değişikliğinin ekonomik sonuçları bile insanların kültür ve dini uygulama kapasiteleri üzerinde nüanslı etkilere sahiptir. Azalan karides verimi nedeniyle azalan gelirler ve yerel kaynakların tuzlanması nedeniyle temiz suya erişim maliyetlerinin arttığına dair hikayeler duyduk. Azalan kazançlar dini bayramları kutlama yeteneğiyle ilişkilendirilemese de, sakinler sınırlı kaynakların Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı tatilleri üzerindeki etkisini anlattılar. Orucu açmanın geleneksel olarak birbirlerinin evlerini tatlı ikramlarla ziyaret etmeyi içerdiği bir toplumda, bu tür lüksleri karşılayamayanlar bu toplumsal geleneği bir kenara bırakarak evde kalmayı tercih ediyor. Bu engeller yalnızca dini uygulamalar için değil, aynı zamanda bu toplumun kültürel ve sosyal yapısı için de ne anlama geliyor?
Bu hikayeler nasıl yansıtıyor derinden iç içe geçmiş insan kültürleri, uygulamaları ve dinleri, insanların yaşadığı ortamlarla ve bu alanlarda yaşayan bitki örtüsü, mantarlar ve hayvanlarla birliktedir. Dahası, iklim değişikliğinin geniş kapsamlı sonuçlarını gösterirler. Ancak bu kayıplar Bangladeş topluluklarına özgü değildir. Arktika’daki İnuit halkları gibi yerli topluluklar, iklim değişikliğinin çevrelerine nasıl zarar verdiği ve dolayısıyla kültürel uygulamalarını ve kimliklerini nasıl tehdit ettiği konusunda uzun zamandır alarm veriyorlar, buna serinlemekAynı durum, topluluklar için de geçerlidir. Kenya, Mali, Brezilya, FilipinlerVe diğer birçok ülke.
Hukuk uygulayıcılarının ve kurumların rolü
Uluslararası örgütler ve insan hakları kuruluşları, Avrupa BirliğiHükümetlerarası İklim Değişikliği Paneli (IPCC), Ve Birleşmiş Milletler yetki sahipleriiklim değişikliği nedeniyle kültürel mirasın ve hakların kaybını veya ihlalini giderek daha fazla fark ediyor. Din ve kültür üzerindeki etkileri de konu haline geldi hak temelli anlaşmazlıklar ve bir parçası çok taraflı COP programlamasıAncak, iklim değişikliğinde din ve kültürü merkeze almak pek de normal değil politika yapma ve dava.
Dini ve kültürel uygulamalar, iklim değişikliğinin devam eden ve gelecekteki etkilerinin tam bir resmini oluşturmak için hayati öneme sahip olmaya devam ediyor. Bu uygulamalar yalnızca önemli bir husus olmakla kalmıyor, aynı zamanda iklim değişikliği haklarına dayalı dava Ve uluslararası savunuculukancak bunlar aynı zamanda büyüyen alan için de zorunludur kayıp ve hasar (Öğrenme ve Gelişim) dava ve henüz emekleme aşamasında olan uluslararası politika yapımı. Bugüne kadar L&D davalarının esasına ilişkin hiçbir karar verilmedi ve Öğrenme ve Gelişim Fonu tam şu anda oluyor operasyonel hale getirildi. Hala oluşum aşamasında olsa da, davaların ve politika yapımının mevcut durumu, NELD alanında kültürel mirasın ve dini uygulamaların kaybı gibi pek çok şeyin arzulananın dışında kalmasına neden oluyor.
Dava alanı büyük ölçüde geçmişteki maddi zararları gidermeye ve uyum maliyetlerini geri kazanmaya odaklanmıştır. L&D Fonu’nun kuruluş belgeleri NELD’i içerse de, bu tür kayıpları nasıl telafi edeceği belirsizdir. L&D politika yapımı, hem uluslararası hem de yurtiçinde, muhtemelen ve anlaşılabilir bir şekilde, mevcut zararların tahminlerine ve gelecekteki uyum ve azaltma maliyetlerine dayanacaktır. Örneğin, iklim değişikliği riski azaltılmazsa, IPCC tahminleri gelişmekte olan ülkelerdeki ekonomik maliyetler 2030 yılına kadar yılda 15 ila 411 milyar dolar arasında olacaktır. Ancak bu tür tahminlerdeki sorun, bunların nominal adaptasyon maliyetleri kültür, dini uygulamalar veya sosyal uyum kaybı gibi NELD’i hesaba katmayanlar. Aynısı, geçmişteki iklim değişikliği felaketlerinin birçok hasar tahmini için de geçerlidir.
NELD’in L&D davalarında ve politika yapımında göreceli yokluğunun bir nedeni var; parasal değerinin hesaplanması bir zorluk olmaya devam ediyorAncak bu zorluklar hukuk uygulayıcıları için bir uyarı çağrısı niteliğindedir: araştırmacıları bu konuyu ele almaya çağıran bir çağrı bilgi boşluklarıavukatların hukukun diğer alanlarından (örneğin) fikir edinmeleri için haksız fiil Ve yerel unvan vakalar) ve politika yapıcıların tazminat çerçevelerinin oluşturulmasında NELD’i anlamlı bir şekilde entegre etmeleri için. En azından, bu anlatılar iklim değişikliğiyle ilgili iddialara örülmeli ve karar vericilerin çok yönlü etkilerini kapsamlı bir şekilde kavramaları sağlanmalıdır. NELD’e hak ettiği ilgiyi göstermek, hukuk uygulayıcılarına önemli, ancak ölçülmesi zor olan “gelenek ve görenekler “Bireylerin ve toplumların insanlıklarını ve varoluşlarına verdikleri anlamı ifade ettikleri.”
—
Yazarlar, Bangladeş’teki saha çalışma ortaklarını takdir etmek ve onlara teşekkür etmek isterler: Bangladeş Çevre ve Kalkınma Derneği (BEDS), Bangladeş İklim Adaleti Merkezi (CCJ-B) ve Uluslararası İklim Değişikliği ve Kalkınma Merkezi (ICCCAD).
