Kaynak: HUM Images / Getty
Bhite supremacy, beyaz insanların beyaz olmayan bireylere karşı doğuştan üstün olduğunu iddia eden bir ideolojidir. Bu son derece hatalı inanç sisteminin kökleri, kölelik, emperyalizm, sömürgecilik ve soykırım gibi vahşetleri tarihsel olarak meşrulaştıran sözde bilimsel ırkçılığa dayanır. Günümüzde, beyaz üstünlükçü ideolojiler varlığını sürdürerek beyaz ırk üstünlüğü mitini sürdürmektedir.
Eğitim sistemi
Amerika Birleşik Devletleri’nde tarihçiler beyaz üstünlüğünün etkisinin eğitim sistemiyle başladığına inanıyor. Araştırma yürütülen Donald Yacovone tarafından Monroe C. Gutman Kütüphanesi’nde yapılan bir çalışmada 1800’lerden 1980’lere kadar uzanan 3.000’den fazla ABD tarih ders kitabı incelendi. Yacovone, bu ders kitaplarının çoğunun köle ticaretinin vahşetini ve marjinal grupların ezildiği diğer olayları ya atladığını ya da önemsizleştirdiğini keşfetti.
Örneğin, “Yeni Dünyayı Keşfetmek” başlıklı bir ders kitabında kölelik karşıtı hareket dikkat çekici bir şekilde yoktu. Bunun yerine yazarlar, “Başka kim bu işi yapardı?” diye sorarak pamuk toplamak için kölelerin kullanılmasını haklı çıkardılar. Pamuk çırçırını icat etmesiyle bilinen Eli Whitney, Yacovone’a göre kölelik üzerindeki önemli etkisinden ziyade, sanayileşmeyi kolaylaştıran değiştirilebilir parçalar kavramıyla tasvir ediliyordu.
Başına Adalet İçin Öğrenme, Tarihçi Carter G. Woodson vurgulanmış 1933’te bu korkunç gerçeği dile getirerek, eğitim sistemini siyah öğrencileri dışladığı için eleştirdi. Woodson, Afrikalı Amerikalı öğrencilere Avrupa kültürlerine hayranlık duymaları öğretilirken, kendi Afrika miraslarını hor görmeleri öğretildiğini belirtti.
Örneğin, Klasikler Müfredatının, Latince, Almanca ve Fransızca dillerinin incelenmesi, sık sık Avrupa’yı insan başarısının zirvesi olarak konumlandırmaya odaklanır. Antik Roma’nın Afrika ve Orta Doğu’ya coğrafi erişimi olmasına rağmen, ders kitapları sıklıkla antik Romalıları yalnızca beyaz olarak tasvir eder. Hatta başlangıçta canlı renklerle boyanmış antik Greko-Romen eserleri bile eğitim materyallerinde genellikle beyaz mermer olarak sunulur.
Eğitim boyunca müfredatlar, antik Yunan ve Roma’dan gelen bilginin üstünlüğünü vurgular. Örneğin matematik derslerinde Öklid ve Pisagor gibi figürler önemli bir ilgi görürken, Babil, Mısır ve Arap-İslam kültürleri gibi medeniyetlerin katkıları sıklıkla göz ardı edilir. Bu eğitimsel önyargı, Avrupamerkezci bakış açılarını güçlendiren ve Avrupa dışı toplumların çeşitli entelektüel ve kültürel başarılarını azaltan bir anlatıyı sürdürür.
Yasal ve Kurumsal Çerçeveler
Yıllar boyunca beyaz ırkın üstünlüğü ırkçı politikalarla yerleşti. Amerikan kolonileri bağımsız bir ulusa dönüşürken, beyaz üstünlüğü ideolojisi yasal ve kurumsal çerçevelerine yerleşti. ABD Anayasası, özgürlük ve eşitlik ideallerini savunurken, aynı zamanda Üç Beşte Bir Uzlaşması ve köleliği sürdüren ve beyaz olmayan bireylere hakları reddeden diğer hükümler aracılığıyla Afrikalı Amerikalılar’ın insanlıktan çıkarılmasını kutsallaştırdı.
Köleliğin kaldırılmasından sonra bile Jim Crow yasaları ve Siyah Yasaları altında yasal ayrımcılık ve ayrımcılık devam etti. Jim Crow yasaları, 19. yüzyılın sonlarında başlayıp 20. yüzyılın ortalarına kadar devam eden Yeniden Yapılanma’dan sonra Amerika Birleşik Devletleri’nin Güney ve sınır eyaletlerinde yürürlüğe giren eyalet ve yerel yasalardır. Bu yasalar uygulanan Kamusal alanlarda, ulaşımda, okullarda ve günlük yaşamın diğer alanlarında ırk ayrımcılığının yapılması, ırk ayrımcılığının ve beyaz üstünlüğünü etkili bir şekilde kurumsallaştırması.
Kara Kanunlar yasalardı yürürlüğe girdi Güney eyaletlerinde İç Savaş’tan hemen sonra, Yeniden Yapılanma sırasında. Bu yasalar, Afrikalı Amerikalılar’ın özgürlüklerini ve haklarını kısıtlamak ve istikrarlı ve itaatkar bir iş gücü sağlamak için tasarlanmıştı. Siyah Yasaları eyaletten eyalete değişiyordu ancak tipik olarak Afrikalı Amerikalılar’ın toprak sahibi olma, iş yapma, serbestçe dolaşma ve iş arama yeteneklerini kısıtlıyordu. Ayrıca mahkemede beyazlara karşı tanıklık etme ve oy kullanma haklarını da kısıtlıyorlardı.
Beyaz üstünlüğü kültürel ve sosyal kurumlarda da ifadesini buldu. Edebiyat, sanat ve popüler kültür genellikle beyaz olmayan insanları aşağılık veya tehdit edici beyaz egemenliğine. Yerli Amerikalılar’ın vahşiler, Afrikalı Amerikalılar’ın tembel, itaatkar veya tehlikeli ve Asyalı Amerikalılar’ın sürekli yabancılar olarak tasvir edilmesi, klişeleri güçlendirdi ve ayrımcı uygulamaları haklı çıkardı.
Çağdaş Zorluklar ve Direniş
Günümüzde, beyaz üstünlüğünün açık tezahürleri açıkça desteklenmiyor olsa da, mirası Amerikan toplumunu şekillendirmeye devam ediyor. Eğitim, istihdam, sağlık hizmeti ve ceza adaleti gibi alanlardaki yapısal eşitsizlikler, orantısız bir şekilde renkli insanları etkiliyor. Polis vahşeti, nefret suçları ve beyaz milliyetçi hareketlerin yeniden canlanması olayları, ırksal önyargı ve eşitsizliğe karşı devam eden mücadelenin altını çiziyor.
Beyaz üstünlüğünü ortadan kaldırma çabaları arasında ırksal adalet savunuculuğu, polislik ve ceza adaletinde reformlar, eğitim ve sağlık hizmetlerine eşit erişim ve toplumun tüm yönlerinde çeşitlilik ve kapsayıcılığın teşviki yer alır. Örgütler, aktivistler ve topluluklar sistemsel ırkçılığa meydan okumaya ve tüm Amerikalılar için daha adil ve eşitlikçi bir gelecek yaratmaya yönelik çalışmaya devam ediyor.
AYRICA BAKINIZ:
40 Dönüm ve Bir Katır: Tazminat Nedir ve Bu Kavram Neden Bu Kadar Kutuplaştırıcı?
